《以价值观为本》 第2章 你能走多远取决于与谁同行

 作者:吴维库    236


     从飞机上往下看,火车仿佛在狭窄的线上移动,它为什么不能在广阔天地中大有一番作为呢?


火车的路是铁轨,铁轨限制了火车的运动范围,却能够保证火车安全驶向目的地。公路限制了汽车的活动范围,却能够保证汽车的行驶平稳快速。航路限制了飞机的活动空间,却能够保证飞机不迷失方向。规则规定了人的行为范围,限制了人的活动自由,却能够保证人不失去自由。价值观规定了人的思想活动范围,限制了人心的自由,却能够保证人的成功、快乐。


路就是约束,约束就是路。


路能够保证人走向远方,但是只有接受路的约束才能走向远方。


人只能在框架下自由,在压力下快乐。肩上有担子,心上无压力。


要在舞台上跳舞,不能因为放纵而掉下舞台。


悟空成佛的过程是这样的:一个野猴学了72变的本事,无拘无束、无法无天、大闹天宫让玉帝让位,太上老君的炼丹炉都不能摧毁他。


玉帝请来了如来佛,把猴子压在了五行山下。猴子受到了法律的约束,法律限制了他的行为和自由权利,但是他内心倔犟不屈,可以在内心里诅咒谁。内心思想活动的自由叫做"终极自由",他的思想是无拘无束的,思想还是脱缰野马。法律约束他的行为,但是不约束他的思想。


这是约束的最低层,完全行为约束。


猴子压在五行山下500年后,刑满。观音菩萨前来点化猴子,放他出来。告诉他要"保护师傅、西天取经、修成正果",在猴子的头脑里植入了佛的价值观,猴子受到了一些价值观的植入。


这是约束的中间层。部分行为约束,部分思想约束。


师徒一行四人历经80难,孙悟空无数次受到金箍的制裁,痛苦不堪,悟空指望早日结束折磨。来到了如来佛脚下,悟空跳到了观音菩萨跟前说:"我也不想成什么佛了,你大慈大悲救苦救难快点把这个箍取下来吧。"观音菩萨说:"箍已经不在了。"悟空一摸,果然不在了。


箍是有形的,箍就是制度。制度的使命是维护价值观,这个箍的使命就是把佛的价值观植入猴子的脑袋里,这个目标是不断重复实现的。接受了佛的价值观就成佛了,此时没有了行为的约束,只有价值观的约束。而行为由思想支配产生,用佛的价值观指导自己的行为,行为就像佛了。


这是约束的最高层,价值观约束。这是思想上的约束,软约束。


被法律约束的人似在地狱,被制度约束的人似在人间,被价值观约束的人似在天堂。


在地狱的叫做鬼,在人间的叫做人,在天堂的叫做佛。


鬼有鬼的价值观,人有人的价值观,佛有佛的价值观。所谓修心就是修炼价值观。


一个人,拼命奋斗终于从最底层升到了高层,最核心的变化应该是价值观的提升。如果一个人以鬼的价值观待在了佛的位置,他面临的还是堕入地狱的风险。


解决的路径是接受佛的价值观,接受佛的价值观才能够成为佛。


用价值观约束自己的人是社会的高端人士,也可以是组织的高层或者地方的高官,被普通人顶礼膜拜,信奉尊崇,作为榜样来学习,作为领导者拥有追随者,处于"佛"的位置。佛是用价值观自我约束的,如果处于佛的位置还需要外在的约束,需要别人约束自己,说明他还没有成佛,需要重修。如果是"鬼"坐在了"佛"的位置,他还要回到"鬼"的世界里—地狱。如果"鬼"经营到"佛"的位置上了,需要脱胎换骨,洗心革面,放下屠刀,才能够立地成佛。


佛的行为就是引导修行的人追随的行为,佛的思想就是修行者追随的思想。


把佛比喻成领导者,那么领导者就有了使命感:事业何去何从?用自己的言行去说明。


用正确的价值观约束自己,是握有重要资源和权力的人保护自己的唯一道路。


接受了谁的价值观你就成了谁。接受了佛的价值观你就成为佛,接受了魔的价值观你就成为魔。


你能够驶往哪里取决于你上了谁的船。接受了谁的思想你就在谁的轨道上。


朋友决定了你的生活方式,价值观决定了你的为人。


听谁的讲话,你就会接近谁的思想。一场鼓励离婚的讲座,会后一定会有一些人采取离婚的行动。接受了领导者的讲话,你就会接近领导者的思想,如果内心提升了对领导者的认同度,你就会产生亲和力的磁场,愉悦地为组织奉献自我。


领导者因为掌握着资源分配权,所以怕别人靠近自己,利用自己的权力,因此与人保持着距离,所以领导者也是孤独的人,轻易不敢相信别人。而一旦获得了领导者的信任,他也会珍惜这份信任。所以信任是资源,人无信而不立。


你能走多远取决于与谁同行。


吴维库
 以价值观为本,2章,你能,多远,取决于

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