韩非子思想与组织治理

  培训讲师:李剑宏

讲师背景:
李剑宏教授个人简历个人简介:国学与管理学界知名教授、讲师主要研究方向:国学、韬略、企业文化、企业管理主要服务方向:企业治理、领导力与执行力、企业文化李剑宏,知名学者,毕业于中国青年政治学院,曾供职于中国民航信息网络股份有限公司,有五年中央国 详细>>

李剑宏
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韩非子思想与组织治理详细内容

韩非子思想与组织治理

掌握人性与管理的艺术
——韩非子思想与组织治理
课程大纲

【课程背景】


“强国必法家思想,修身必儒家思想”,历代千古伟人,无不是阳儒阴法的运用高手。法
家管理思想强调法治、法律的强制作用,主张法礼并重,先礼后法、因道生法,法、术
、势糅合为一,是诸子管理思想的集大成。


法家对社会的认识、对人的认识和对人的管理思想,在某种程度上和西方的某些管理思
想不谋而合。所以有些学者认为,如果中国不是以儒学为其正统文化而是以法家为其正
统文化的话,那么中国就有可能在13世纪前就进入了工业革命时期。

法家提出的“好利恶害”的人性论,对于现代企业管理是非常有启发的,在现代企业管
理中管理者应该有效地运用制度、激励和风险防范手段,才能保障企业稳定、健康的发
展,提升企业各部门的执行力;法家提出的“不法古,不循今”的思想启发管理者不要墨
守陈规,只有锐意变革,才能获得发展,而现代企业管理中非常流行的创新、变革正体
现了法家思想的运用。


法家提出的要健全规章制度,明确法律的作用,这对组织的管理同样非常适用,组织
如果没有完善的规章制度,靠人治而不是靠法治,管理效率将十分低下,并且如果没有
完善的法律,其他各种问题也会随之而来,如越权代理、产权纠纷,奖惩不明等现象频
发;法家提出的重视“势”和“术”的思想,对管理也具有重要的借鉴意义,一个管理者如
果不树立自己的“势”,不懂得掌握权力,就会缺乏威信,如果不懂得“术”,不能很好的
驾驭下属,其管理效果可想而知。


法家思想是基于解决政治现实问题而形成的,这就决定了法家思想对于管理学的贡献
比儒家、道家、兵家更具实用性和实践性。法家思想内涵最契合当代管理实践,并非只
是法治,它以“主道”、(明确认识人性是趋利避害的天性在环境作用下的结果)、“处势
”(掌握权位、权力和权势)、“抱法”(用制度统一组织成员行为,防范组织风险和制约
领导权力)、“用术”(用公开和心藏的手段驾驭部下)作为权力理论基石,深刻揭示人
性与管理的客观规律。


法家人物不但主导了中国古代社会形态的变革,总结了权力政治的一般性规律,还为
统治者提供了一整套系统全面的权力控制和组织驾驭方法,中国社会“阳儒阴法”的局面
迄今没有发生改变。可以说,但凡权力发生作用的地方,法家思想揭示的规律就必然起
作用。


林语堂先生甚至认为:(韩非子)“如果他是在今天向我们讲话,那是绝不需要修改
一个字的。”王权政治的统御办法和企业管理实际是一个原理,因为趋利避害的人性本能
没有发生改变,权力的来源与继承方式也没有发生改变,以利益结成的人际关系更没有
发生改变。

【课程目标】

1、掌握法家管理的要点和基本精神,为企业制度建设提供优质的借鉴。
2、系统了解法家“术”的思想中对人才的选拔、任用,考核提出的独到见解,全面提升企
业人力资源管理的质量。
3、把握法家强调制度、职责与技巧的法、势、术的管理思想,以强化组织统御与控制能
力。
4、帮助管理者正确制订、评估和矫正企业管理制度。
5、提升企业的制度建设、风险防范机制、组织执行力。
6、提升管理者的领导力,在企业的用人、团队建设、绩效与激励、组织变革和企业文化
等方面取得更好效果。

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【授课对象】 ◇ 期待自我超越的企业高层管理者(董事长、总经理等)
◇ 在思索中锐意进取的政府官员、社团领袖及其他社会精英

【课程天数】 两天
【课程大纲】

一、韩非子思想对企业治理的指导意义
1-1 天生天杀韩非子
拜师荀子、李斯入仕、韩非入秦、韩非与李斯之死
1-2 韩非子思想的主要内容
集先秦百家思想之大成、中国王权社会的政治内核
1-3 韩非子思想对企业治理的重要意义
解决企业管理的核心问题(管什么、怎么管、怎么管好)
管理的实质、管理的对象、基业长青
二、人性、二柄与企业管理
权谋系数测评
2-1 人性与企业管理
西方经济人、社会人、自我实现人、复杂人、文化人假设
中国儒、道、墨家和《黄帝内经》的人性观
法家趋利避害人性观的深刻解读
2-2 二柄与激励制度
明主之所导制其臣者,二柄而已矣。
新加坡高薪养廉
杰克·韦尔奇的“活力曲线”
2-3 二柄与制订、执行制度
内控性测评
一、制定制度
1、随着时代的发展而改变——“法与时移”
2、根据人性、人情而制定——“其法忠心”
3、根据实际的情况而制定——“其法易行”
4、根据统一、固定的原则而制定——“一而固”
二、执行制度
1、要明文公布,让员工知法懂法——“莫不闻知”
2、执行要一律平等——“法不阿贵”
3、执行要严密周延,令人不心存侥幸——“赏信罚必”
4、执行要慎重而不能滥用——“谨诛尽罚”
破窗效应
六危道
七安术
2-4 二柄与形名参同(绩效管理)
形名参同的思维方法模型
做到形名参同的五个条件
ISO9000管理体系的实质
管理参考
2-5 二柄与利异外借(风险管理)
利异外借的概念、释义、表现和解决思路
总公司与分公司的管理风险、管理制度与管理原则
木桶原理和墨菲定律
2-6 二柄十诀(管理的十条原则)
三、管理者的内部控制术
决策类型测评
3-1 三劫五壅(管理中遇到的风险挑战)
三劫:明劫、暗劫、事劫
五壅:臣闭其主、臣制财利、臣擅行令、臣得行义、臣得树人
3-2 六微七术(管理中如何防治风险)

六微:权借在下、利异外借、托于似类、利害有反、参疑内争、敌国废置
(庙攻于外)

七术:众端参观、必罚明威、信赏尽能、疑诏诡使、挟知而问、倒言反是、
一听责下
3-3 识人驭人(人力资源管理的用人术与企业文化建设)
儒家取才之序、企业取才之序、法家的价值观取才之法
六反、六正、八说、八奸
四、管理者的修身、沟通和变革之道
4-1 管理者的修身之道
修身十条
4-2 管理者的沟通之道
团队沟通和层级沟通
4-3 管理者的变革之道
改革者的策略
五、关于企业文化的题外话
管理者与员工对企业文化理解的正逆时序
改革者的五条策略
企业创新、变革之道
六、韩非子思想的功过春秋与企业治理之弊


 

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