“群龙无首”后来成为大家熟悉的成语，大多按照字面的解释，说是群众失去领导的人。口耳相传，居然很少人对“这样怎么能吉”产生疑问，实在是难以相信。群龙无首，说的是一种现象。我们从初九到上九，同样都是龙，却各有各的表现，并不相同。这种现象，叫做“群龙无首”。只有按照不同的爻位，扮演不一样的角色，做出不相同的表现，以符合不同时位的要求，这样才会有所得而吉。同样的刚健，处在不同的环境，必须有不一样的弹性运用。这种精神，称为“持经达变”。“经”就是不易的刚健，“变”便是变易的合理应变。有原则地应变，而不是坚持到底，丝毫不能变通。这种“持经达权”的方式，成为中华文化十分重要的精神，也是圆通而不圆滑的主要分野。初九潜龙，必须等待时机，不宜盲动。九二时机开始有利，渐次增强阳刚，合理表现。九三发愤自强，却必须谨慎小心。乾下三爻，属于小成阶段，实力不够充足，经验尚且缺乏，所以不适合跳跃高飞。九四以后，逐渐进入大成阶段，看准时机，大胆跳跃。九五飞龙在天，阳刚已达完美境界。上九应该自制，切忌一味亢进，以免盛极而衰。同样是刚健阳刚，最好持经达变，以求制宜。看起来好像群龙无首，实际上每一阶段，都有为有守。在什么阶段，做什么表现，称为阶段性的合理调整。

《易经》的六十四卦，代表了宇宙人生的六十四种情境，也告诉我们，在人生的不同阶段，我们应该如何调整，如何应对。。《易经》的第一个卦，就是乾卦。乾卦的爻辞是：

■初九，潜龙勿用；

■九二，见龙在田，利见大人；

■九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；

■九四，或跃在渊，无咎；

■九五，飞龙在天，利见大人；

■上九，亢龙有悔。

■用九，见群龙无首，吉。


这些话都代表着什么意思？我们又应该如何通过学习乾卦，来调整自己的人生呢？

宇宙人生有很多密码，《易经》将其归纳成六十四个。那么第一个密码是什么？就是乾卦。把乾卦六爻逐一解开来看，乾卦这个密码给我们的就是六个字而已：潜、现、惕、跃、飞、亢（见图9-1）。

乾卦六爻都是龙，可是处境却不一样，所以又特别提醒我们：群龙无首。即使这六条龙是同样的龙，但是在不同的阶段，也要有不同的表现，不可以只有一种方法。“无首”就是指不固定的方法。

“群龙无首”这句话写在什么地方？写在一个非常特别的地方，叫做“用九”。看过《易经》就应该知道，整本《易经》六十四卦中，除了乾卦有“用九”，坤卦有“用六”之外，其他卦都没有“用九”或“用六”。所以要讲乾卦，应该先把“用九”搞清楚。

乾卦的“用九”是：“见群龙无首，吉。”这句话的意思是说，当你表现得群龙无首的时候，你就大吉大利了。这不是很奇怪吗？我们平常想到或者听到群龙无首的时候，都是指负面的，贬义的，表示一个团体没有人领导，乱七八糟。可见是几千年来，我们传来传去传错了。因为群龙无首如果解释成一个团体没有好的领导，大家乱成一团，那就不可能是吉。

群龙无首的意思是，就算你是龙，你很了不起，但是处在不同的阶段，你也要有不同的调整，不能因为自己是龙，就一路走到底，否则会死得很惨。用现代话来讲，“见群龙无首”，最好解释成人生在不同的阶段，要做出不同的调整。所以我常常写一句话送人家：人生就是阶段性的调整。法国启蒙主义学者卢梭说过：“十岁被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁给贪婪所俘虏。人，到什么时候才能只追求睿智呢？”

因此，企业越大，单一的指令与行为是不可行的，因为这会限制不同的管理阶层，发挥他的专业和经验……在长实、和黄集团里面，我们有很多子公司，我都会因应每家公司经营的业务、商业环境、财政状况、市场前景等，给他们订出不同的坐标，让管理层在坐标范围内灵活发挥。

要建立同心协力的团队，第一条法则就是能聆听得到沉默的声音，你要问自己团队和你相处有无乐趣可言，你可不可以做到开明公平、宽宏大量，而且承认每一个人的尊严和创造的能力，不过我要提醒，有原则和坐标，而不是要你当个费时矫枉过正的执着的人。

我常常问我自己，你是想当团队的老板，还是一个团队的领袖？一般而言，做老板简单得多，你的权力主要来自你地位，这可能是上天的缘分或凭着你的努力和专业的知识。做领袖就比较复杂，你的力量源自人性的魅力和号召力。做一个成功的管理者，态度与能力一样重要。领袖领导众人，促动别人自觉甘心卖力；老板只懂支配众人，让别人感到渺小。

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