一、字义：出自《庄子·天下》 　　“天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然不该不遍，一曲之士也。” 　　“判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方”。
二、定义：内证与外学 方法与目的

　　《大学》：“修身，齐家，治国，平天下”。

　　“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。“诚于中，形于外，富润屋，德润身”。

　　《中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
　
　　“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”

　　《内经》：“上以治民，下以治身，使百姓无病。”“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆。”
三、意义：提高全民素质 带动社会繁荣 促进民族振兴

　　中国当前经济及社会活动的立足和立命之点在于：乡镇企业和中小企业。

　　企业建设企业文化，其目的在于以“文”来“深化”企业中的领导和员工。

　　这里所说的“文化”，不是指目前社会上所流行的庸俗化简单化的“表象”文化，而是具足了文化精神内涵的企业文化，惟是企业才能充分展现人性的光辉，才能发挥企业的智慧，更为多快好省地使社会收入趋向协调，使社会经济运行顺畅。

　　惟是企业方合于国法，合于道德，合于人情；正如亚当·斯密所说的：“经济最发达之时，也是道德最高尚之时。”

　　乡镇企业和中小企业正是中国全民企业的龙头。因此，企业文化的良性建设，对于全民素质的提高，社会经济的繁荣，民族振兴的促进，有着密切相关的联系，同时，良性的企业文化以及相关的产品文化，对企业在市场竞争中地位的增强起了不容忽视的作用，这也是企业文化利国利民主要的贡献。
四、广义：搅长河为酥酪 变大地为黄金

　　以涵养净化个人心性，培育内养道德觉悟--内圣。
　
　　以内养德性为外用之基础，成为一个“大写的人”：一个脱离低级趣味的人，一个常想好事，常做好事的人，一个带动一大片群众走向自觉的人——外王。

　　企业中，领导和员工的自觉带动企业行为的自觉——内圣。

　　企业行为的自觉，带动了文化的提高，企业文化的提高，促成了品牌产品的完美——外王。

　　企业产品的品牌，带动了企业市场经济的利润和占领——内圣。

　　企业市场的利润和占领，带动了企业本身的深化改革和发展，促进社会经济活动的生机和成长，促成全民精神文明的内养和成熟——外王。

　　社会经济的成长，精神文明的成熟，带动了社会效应和经济效益的平衡发展——内圣。

　　社会效应和经济效益的平衡发展，促使人民富足，家国兴盛，立足本土，放眼全球，使自己的企业真正成为全球化的世界经济一部分，更好地实施全球化战略，使“小泥鳅”变成“过江龙”——外王。
五、终义：凝聚人才 融入世界

　　现代企业的竞争最终是人才的竞争。正如朱镕基总理所说：今后改革开放的重点不是吸引资金，而是吸引人才和技术，中国将广纳天下英才。

　　目前国内市场已经成为国际市场的一个组成部分。中国企业必须首先充分占领国内市场，在国内市场上使自己的竞争力充分发挥，是进一步走向国际，实现全球化的前提条件。开展国际化经营是中国企业应对全球化的挑战，融入世界经济的主动追求。

　　全球化的本义就是在全球范围内进行资源的优化配置。企业只有进入国际市场，进行市场细分，优化资源配置，才能获得更大发展空间。

　　跨国公司之间的实力比拼，已不局限于某一产品，某一市场的得失，而在于全球范围内进行资源配置的能力。

　　企业只要找准整个产业价值链中的定位，培育自己的核心竞争能力——内圣外王之道，就能够与国外企业进行有效的竞争与合作。
六、总结：内圣外王之道最佳途径，可经由禅文化及脑能教育完成。 

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