最近与一位企业家老板相聚，他感慨万千地提起：“我在业界很出名，钱财也积聚了不少。再增加更多的名利，对我已没什么意义。现在我还是这么忙这么烦，不知有什么意义。想要设法收摊退休，那更是等死。我有时在想，是不是死了更好，一了百了。”
近数年来，在各公司从事顾问辅导工作，常问企业员工一个问题：“你们每天上班下班，辛辛苦苦的，到底为了什么？”所得到的答案，普遍都是“赚钱养妻小”。有的人也提到，发挥所长及学习成长。少数人提到，为社会国家贡献。
人类生命的来处与去处，生命的奥秘如何，以及由此所衍生的生命意义问题，正是各哲学各宗教所努力加以探讨的，可说是众说纷纭。其中一个说法，是马斯洛（Maslow）的“人性需求阶层理论”，认为人垢一切行为，都在于满足人性上的需求。包含食衣住行育乐的生理需求，外界环境及本身的安全需求、群居生活的社会需求、受尊重自信参与的自尊需求、力求成长发挥潜力的自我实现需求、以及对他人贡献的“奉献需求”。
对于以上所列的几个状况或问题，我想，努力发挥“奉献需求”，就是答案。记得当时，我回答他们的，大约都是：生命的目的是学习与奉献，学习可以增强奉献的本领，奉献才是真正的目的。在奉献的过程中，由于众人的回馈，会使本身的生命更丰富，也会使自己更快乐。
名利与奉献融合
一个人的生命，在社会上若对他人毫无效用，那么其他人当会认为此人可有可无，也不会受到别人关心与尊重。当一个人受到的依赖或对别人的好处愈大，此人生命的意义和价值对他人愈重要。对于每个人，自我肯定固然重要，别人的肯定也十分重要。透过奉献，感觉到自己有能力为他人服务，让他人得到好处，是一种快乐，在奉献的过程当中，在身习、知识、智慧方面得到许多学习成长的机会，更是一种快乐。若由此而得到他人的回报或回馈，也是一种快乐。
以前有一位禅师说，钱塘江中看起来万帆千船，事实上只有丙条船，一为名船，一为利船。很多人说：人活在世界上的目的，就是追求名利，其中以利更重要。为他人奉献，要花时间花金钱，实在划不来。因此，甚至有“拔一毛而利天下不为也”的说法。而事实上，世界上的一切，大部分是对称与平衡的状态。从长远来看，拼命求名求利而不顾他人，或甚至使他人受损，在他人保护自己或不愿回馈的状况下，于名恐将是声誉不佳形象甚差，于利恐会有“钱四脚人两脚”追不到之叹，甚至更进一步被人视为社会上的垃圾渣滓。若将奉献与名利加以融合，个人认为，每一个人都应努力用对社会有贡献的方法求大名大利，然后将大名大得善用在对社会更进一步的奉献上。有大名，说的话做的事，别人才会更相信；有大利，才会更有实力对社会做贡献。如此，奉献与名利必能互补互利相辅相成。
无相布施
奉献，也就是布施。佛家认为布施是每个人修行成就的六波罗蜜之一，基督教也有施比受更有福的说法。对于他人、社会、国家、世界、人类有益的语言、文字或行为，都是奉献与布施。能减除他人恐惧不安，或增进他人幸福、繁荣、健康的，是为无畏施。在自己的工作岗位尽心尽力全力以赴，发挥该机构对社会的使命，增进社会人类福祉，就是每个人最方便的无畏施。以金钱济贫救困、从事社会公益、捐助教育文化公益宗教机构，是为财施。教导他人正确的知识、观念和行为，是为法施。这些布施与奉献，史要有心，随时随地可行。
奉献与布施，若能达到“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的“夫相布施”境界，所得到的福德和快乐，相信必能更大。只要是应作的奉献与布施，就尽心全力去做，而不执着计较“我”在奉献，对方及大众应回报，及为名利长寿等目的而奉献，则必能更全心奉献、深入奉献、乐在奉献。如此，收获必将更丰盈，快乐也更多，生命也更有意义。
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