国学礼仪之道-1天
国学礼仪之道-1天详细内容
国学礼仪之道-1天
国学礼仪之道
“礼仪”一词中的“礼”原意是表示尊敬、崇敬之意，有“礼仪之邦”之称的中国自古就
把“礼”与“忠、孝、义”并称为儒家道德准则；“仪”原意是指“礼”的形式，包括一些礼节
、仪式等。随着社会在社会活动中必不可少的言行方式及行为规范等，包括在不同的时
间、场合、地点得体的着装、优雅的仪态、落落大方的举止、彬彬有礼的谈吐、亲切友
好的态度等丰富的内容。换句话说，礼仪是个人内在文化素养及精神面貌的外在体现。
职业人更应如此，在待人接物时做到文雅而和善，以宽广博大的胸怀和从容淡定的心
态来处事。当我们树立起有内涵、有魅力的个人和企业形象，方是真正为建立和谐的社
会关系与彬彬有礼的职业人打下深厚的基础。
培训目的：中华是礼仪之邦，儒家文化是礼乐文化，礼是中国传统文化的核心。自三千
年前“周公制礼作乐”，“礼”即是治国之纲亦是修身之本，中国的礼学精神强调内涵，与
过分注重仪式的西方礼仪迥然不同。通过国学经典中礼的阐述以及对本民族礼仪文化的
学习，提升职业道德素养。
课程特色：
各课程培训期间含大量的互动模式、行为模式、情景模式、案例分析、心理模式等寓
教于乐的方式，重视开发意识潜力，培训之后受众深刻认识礼的内涵。
培训时间：6小时
培训人数：50—100人
课程模块：
一、国学经典中礼的要旨
二、敬德的要旨与相关的礼仪风范
三、信德的要旨与相关的礼仪风范
四、谦德的要旨与相关的礼仪风范
五、明耻的要义与相关的礼仪规范
课程大纲：
第一部分：国学经典中礼的要旨
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”政治家管子为何如此言？
1. 国学经典中“礼”的内涵？
2. 中、西方礼仪的区别
3. 中国人自古注重道德修养养的深意何在？
第二部分：敬德的要旨与相关的礼仪风范
《礼记》一书开篇就说：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。”古人认为，这几句话是人
君的“立治之本”， 毋不敬，最为紧要。敬分为两部：内心的敬意和敬意的表达。
1. 我国传统文化中“敬”德的内涵
2. 工作、生活中“敬”的运用
3. “服饰”是敬人、敬己、敬业的直接的静态体现。
4. 通过待客、送客说进退之道
5. 尊人、自尊与分庭抗礼
第三部分：信德的要旨与相关的礼仪风范
子张问行，子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊(2)之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽
州里(3)，行乎哉？立则见其参(4)于前也，在舆则见其倚于衡(5)也，夫然后行。”子张
书诸绅。——《论语·卫灵公》
1. 国学经典中对“信”德的疏解。
2. 工作、生活中“信”德的运用
3. 诚-信-真，三者在经典中的阐释以及运用
4. 古代先贤为何看重谨言？
第四部分：谦德的要旨与相关的礼仪风范
周公曾告诫其子伯禽说： “《易》有一道，
大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身：《谦》之谓也。”
故而，古代君子要求自己自谦而敬人。
1. 历代贤达之人如何用“谦”德自勉。
2. 工作、生活中“谦”的运用
3. 称谓中的谦与敬
4. 说说中华礼仪注重“相称”
第五部分：明耻的要义与相关的礼仪规范
明耻、知耻是儒家文化的特色！"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。“——《
论语•子路》
1. 经典中对于“耻”的疏解。
2. 工作、生活中对于“耻”的借鉴
3. 《礼记•玉藻》篇中通过饮食、宴饮说“耻”
王虹老师的其它课程
新时代教子之道 08.02
新时代教子之道培训目的：家庭教育是一个古老的话题，有人类、有家庭以来就有家庭教育。这个时代，称之为信息时代，这个时代的家长，都是有知识有素养的家长，这种新的文化背景下，如何做一位智慧家长、懂得孩子成长规律的家长、有规则的家长非常关键。本次课程对父母角色定位、学习能力、挫折教育、品格教养几个内容的解读，帮助家长读懂孩子，用正确的方法去引导孩子，最后成就孩子！培
讲师：王虹详情
职场新人礼仪宝典（新员工） 08.02
职场新人礼仪宝典培训目的：此课是针对职场中的新人，从学生的身份向职业人转变过程中，必须要修炼的职业操守、礼仪规范、道德理念等细目进行解说。通过对职业道德与礼仪的学习，树立起一种内心的道德信念和自身修养准则，如此来获得一种内在的力量，从而提高自我约束能力、加强职业道德素养、深刻自身价值取向、与人相处和谐愉快，快速进入职场新环境，火速蜕变形象！中华是礼仪之邦，儒
讲师：王虹详情
职业道德素养与礼仪修炼（员工） 08.02
职业道德素养认知与礼仪修炼培训目的：中国没有宗教，那么古代圣人贤王是如何治理国家和引领民众的呢，靠的是道德理性，每一个人通过修养道德，来管理自己。所以，我国的周朝，在立国之初就提出“以德治国”的理念，因为周公在提出这一理念的时候，他清楚的意识到“道德理性”对于每一个人、每个家庭以及整个社会的重要性，亦是因为这一理念，使周朝成为中国历史上国祚最长的一个朝代。我
讲师：王虹详情
国学礼仪之道-2天 08.02
国学礼仪之道“礼仪”一词中的“礼”原意是表示尊敬、崇敬之意，有“礼仪之邦”之称的中国自古就把“礼”与“忠、孝、义”并称为儒家道德准则；“仪”原意是指“礼”的形式，包括一些礼节、仪式等。随着社会在社会活动中必不可少的言行方式及行为规范等，包括在不同的时间、场合、地点得体的着装、优雅的仪态、落落大方的举止、彬彬有礼的谈吐、亲切友好的态度等丰富的内容。换句话说，礼
讲师：王虹详情
儒家道德理念在企业文化中的运用 08.02
儒家道德理念在企业文化中的运用培训目的：企业文化是企业的灵魂也是一个企业的软实力。它含有丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观，这里的精神和价值观一定植根在民族的文化之上，因为民族的文化与企业文化一脉相承。儒家文化是中国文化的核心，孔子修订六经奠定儒家文化的基础，他教导学生的主旨是修身进徳，一个君子身上有夺目的人格魅力，而这些品格的基础是向善的意念与博爱的情
讲师：王虹详情
商务接待礼仪 08.02
商务接待礼仪中华是礼仪之邦，儒家文化是礼乐文化，礼是中国传统文化的核心。早在先秦时期，《仪礼》这部典籍里记载了大量的宾主相见之仪，以及在接待宾客时需要恪守的规范。我们可以说，礼仪是一个国度文明的标志，同时展现着每个人的内在文化素养及精神面貌。接待人员是企业形象的喉舌，一言一行不可小觑。虽说在商务接待的过程中，你所彰显是个人素养与职业风范，但不可否认的是你全然
讲师：王虹详情
传统经典在企业“家文化”中的运用 08.02
传统经典在企业“家文化”中的运用课程背景：重视家教与门风建设，是中华民族的重要创举，是中华文明长盛不衰、绵延不绝的重要原因之一。一个家庭的家训家规一旦确立，人人恪守，代代相传，便可以形成良好的家风和家声。孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”古人修身的目标不仅仅是为了光大门楣亦是为报效天下国家，所以中国历代家训的主旨都
讲师：王虹详情
传统文化在企业中的运用 08.02
传统文化在企业中的运用培训目的：中国没有宗教，那么古代圣人贤王是如何治理国家和引领民众的呢，靠的是道德理性，每一个人通过修养道德，来管理自己。所以，我国的周朝，在立国之初就提出“以德治国”的理念，因为周公在提出这一理念的时候，他清楚的意识到“道德理性”对于每一个人、每个家庭以及整个社会的重要性，亦是因为这一理念，使周朝成为中国历史上国祚最长的一个朝代。我们今
讲师：王虹详情
- [潘文富] 一定要脱离产品谈招商
- [潘文富] 员工不是被招聘进来的
- [潘文富] 什么是小型门店的底层结构
- [潘文富] 专卖店的年度生意规划包括
- [潘文富] 终端客户就是业务员的兵权
- [杨建允] 杨建允：DTC营销模式是传
- [杨建允] 探析传统品牌DTC营销模式
- [杨建允] 杨建允：专家称预制菜是猪狗
- [杨建允] 杨建允：贵州村超、淄博烧烤
- [杨建允] 淄博烧烤现象是否可以复制？
- 1社会保障基础知识(ppt) 21059
- 2安全生产事故案例分析(ppt) 19973
- 3行政专员岗位职责 18961
- 4品管部岗位职责与任职要求 16117
- 5员工守则 15362
- 6软件验收报告 15317
- 7问卷调查表(范例) 15034
- 8工资发放明细表 14437
- 9文件签收单 14096
