吴孟恩老师的内训课程
一、女子教育，民族教育之根本教育好一个男人，只是教育好一个人。教育好一个女人，就教育好一个家庭。成功女教的典范——宋氏三姐妹当代女教的乱象——拜金二、现代教育的“四大罪状”达尔文的“进化论”，把人变成了“动物”。弗洛伊德的“精神分析”，把人变成了“精神病”。工业生产和市场经济，把人变成了“机器”。教育的“一体化”，让两性差异越来越小三、教育的方向是什么？首先，教育的方向是把人教成人。其次，教育的方向是把人教成和谐的人。再次，教育的方向是把人教成能够与世界和谐共处的人。四、教育的根本是什么？教育的根本是把男人教成男人，把女人教成女人让男人女人生生不息，让家庭百代传承让社会公平发展，让人类与自然万
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一、影响工作效能的原因是什么？1、专业因素（20）操作流程生产规范专业技能.2、非专业因素（80）心智模式人际关系工作能力二、高效高能之路1、心智模式——五情管理（1）负面心智模式——工作心态怒：怒发冲冠、抗上喜：好高骛远、急躁思：固执多疑、抱怨悲：患得患失、计较恐：退缩不前、自卑（2）改变之道——培养五心恻隐之心—好德（禄）—仁辞让之心—富贵（喜）—礼敬畏之心—康宁（福）—信羞恶之心—长寿（寿）—义是非之心—善终（财）—智2、人际关系——五伦管理（1）负面人际关系——五伦不通夫妻不和父子不睦君臣不统兄弟不朋友（2）改变之道入则孝——孝悌为本长善救失——一念观正摩——相观而善3、工作能力——五
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篇：老子与《道德经》1、美妙传说便民间2、太史公笔下的老子3、孔子对老子的评价4、万经之王《道德经》5、《道德经》中的成语第二篇：向老子学幸福事佛可至福吗？祸兮福之所倚，福兮祸之所伏塞翁失马，焉知非福现实版的福祸相依人役物，非物役人中国人眼中的福老子的十条幸福智慧第三篇：向老子学生活1、上善若水：做水一样的女人2、我有三宝：慈爱处事、俭故能广、不敢为天下先3、知人者智，自知者明：虚静之智4、胜人自胜5、大巧若拙，抱残守缺6、曲全之智第四篇：向老子学成功成功是十二字诀：道生之，德畜之，物形之，势成之老子的成功法则难易相成为大于细合抱大树九层高台千里之行不立不行几成而败慎终如始大器晚成的警示功成，
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一、忠、诚、信，释义v忠，从中，从心，本义作敬解。古以不懈于心为敬，必尽心任事始能不懈于位，故忠从心；又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。《说文》曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”v诚者天之道也，思诚者人之道也。《孟子·离娄》诚者，圣人之本，大哉乾元，万物资始，诚之源也。《周敦颐·通书》君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。（李翱）v信，从人，从言，人言也。忠于心，诚于己，则信于人也。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友
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开篇：外王，必先内圣内圣，不离修身修身，不离修心一、儒家的不教之教——“伦常”之妙1、圣人神道设教，百姓日用不知2、五伦齐天下——夫妇、夫子、君臣、兄弟、朋友3、五常和身心——仁义礼智信之化性改命原理4、天人合一精神练就的人间乐土5、礼乐熏陶下的东土“大成气象”二、士大夫的风流——《大学》中的“七证功夫”1、《大学》之三钢——明德，亲民，止于至善《大学》之七证——知、止、定、静、安、虑、得《大学》之八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下3、修齐治平，士大夫的风流4、儒家《大学》修炼之道三、心物一体观世界——王阳明的“四句教”1、王阳明其人2、龙场悟道格竹子3、知行合一与心物一
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开篇：从这里谈起1、佛家曰心，儒家曰性，道家曰神三家之修行，皆以追求身心和谐为根基。（1）佛家的心——感悟《心经》（2）儒家的性——心性一体告子、孔子、孟子、子思、王应麟对心性的阐述（3）道家的神——三魂七魄的汇聚怒喜思悲恐的“伤”与“胜”2、阴阳五行，中国人的思维源泉政治、经济、军事、中医、建筑等各个领域均受用。n五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。一、阳光心态阳光心态，来自《易经》的启示：太阴与太阳，阴阳之序，坎离之象，乾坤之变，男女之别。“天行健”与“地势坤”阳光心态是一种心智模式，是符合时代要求的“正能量”。阳光心态，其实是要探寻一种情绪管理的方法。二、情自何来？传统中国人的