这是一种典型的农耕文化，亦是中国传统中医得以兴旺发展的土壤。事实上，中国一直以来就有“药食同源”的说法。

　　另一方面，道教文化对金华地区经济社会发展影响颇深。在金华，道教文化的代表人物黄大仙，本身就以济世救人、行医问药的形象立于百姓心中，道家文化的养生哲学，促进了中医药的发展。

　　除此之外，还有一个颇为现实的因素。“元朝义乌出现了一位著名的中医师朱震享，他是‘金元四大家’之一，不仅为中医一代宗师，而且弟子众多，形成了著名的中医学派‘丹溪学派’。他的弟子中，有多位都成为后来的御医，影响力很大，在金华一带造就了很好的习医、行医的氛围。”金华当地知名中医吴南京分析，“中药的发展，一直以来有以医带药的传统，在此基础上，金华的药店如此发达，也就不足为奇了。”

　　百年精髓

　　当然，除了外在环境因素，金华许多药房、药号之所以能够传承百年，还有其自身的许多因素。

　　以九德堂为例，据《金华文史资料》记载，九德堂自创建以来，一直坚持信誉第一，其出售的绝大部分丸、散、膏、露等，均由专人炮制。“九德堂药店设有饲鹿场，……每年要宰雄鹿一头，用来配制全鹿丸，宰前先贴广告通告全县，届时在金华西市街搭台，将雄鹿绞死在鹿笼中，而后混药煎制全鹿丸。群众前来观看者人山人海。”

　　有趣的是，不仅九德堂，仁寿堂也以同样的方式彰显着自己的信誉。据仁寿堂的老药工介绍，仁寿堂所制的全鹿丸，亦是在宰杀时请群众观看，并且当场下锅并加封条。曾经有店员想把一只刚死的鹿用来煎胶，被店主当即制止。

　　这种特殊的方式一方面提升了药店在百姓心目中的信誉，另一方面，也是极佳的品牌宣传。

　　在员工管理上，这些老药房也逐渐形成了一套行规。仁寿堂有一条准则，即“从严治店以利于世”。药店明确规定，所有员工不得搓麻将、玩牌九，不得任意请假，晚上也不能出去看戏。资料上记载，一次仁寿堂附近一家寺庙开光做戏，两个店员晚上偷偷溜出去看，半夜回店时，发现店主正在堂屋秉烛等候。见两人回来，店主温和地问：“饿了吗?要吃点心吗?”两人顿觉汗颜，无言以对，再也不敢违反店规。

　　在九德堂，对员工管理也有类似条例。《金华文史资料》记载，九德堂的店规中，也有不准赌博，不得深夜在外不归等规矩。

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