儒家智慧与职场责任担当
儒家智慧与职场责任担当详细内容
儒家智慧与职场责任担当
课程目的:
对一个职场人士来说,自身素养的提升至关重要,只有努力完善自己,才能在职场中做得更好,充分发挥自己的聪明才智,同时使自我价值得以完美展现。如何完善自己?这就要求我们回归传统,深入国学,领略先贤的智慧,修养身心,提升素质从而更好地开展工作,取得成就,绽放光彩。
在企业中忙碌的您是否也想通过博大精深的国学去化解人生和事业遇到的困惑,然而却苦于找不到法门——
如何找到本心,从容地面对工作与生活?
如何用儒家智慧正心修身,排除干扰?
如何明白人生之终极意义,实现人生的圆满?
课程时间:1天,6小时/天
授课对象:基层员工
课程收益:通过对国学智慧的深入解析,更好的认识自我,开拓思路思维,使人生事业持续的成功,收获真正的人生幸福。
课程特色:
- 提升员工责任担当,君子人格,思维之道,职场情商
- 讲古还要论今,今古相合方能运用自如,得知精髓。
- 道理讲明要有好的故事,有经有权才是好的方法。
课程大纲
第一讲:中国文化意义与国学定义
传统文化与文化自信
- 广度 疆域与人口 影响范围
- 深度 三千年著史 从未间断
- 中正 不偏不倚中 不歪不邪正
- 自信 从整体看待 包容兼吸收
案例:中国文化自信的原因何在?
国学的定义
为何要学先秦儒学?打倒孔家店 救出孔夫子
2.1汉书记载 十门学问 各有千秋
2.2西学之外 即是国学 独特地位
2.3楚辞汉赋 形式多样 日用不知
2.4三大支柱 粮食店 药店 百货店
案例:习总书记在中央党校八十周年讲话
第二讲: 儒家之渊源与君子担当
1 先秦之儒学
- 文字的误解 官方的篡改 断章取义
- 从历史中了解 从环境中分析 从人物判断
- 以今知古 不可以今为古 接着读 非照着读
- 儒学核心 人与人的相处之道
案例:为何孔子称曾子大不孝?
2、儒家最高的道德修养追求 仁
2.1名仁 樊迟问仁 ,子曰 爱人
2.2 爱仁 仁者人也 亲亲为大
父子之爱,人心生意发端处,如木之抽芽
2.3学仁 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣
2.4行仁 克己复礼为仁
2.5里仁 里仁为美,择不处仁,焉得知?
2.6友仁 事其大夫之贤者,友其士之仁者
2.7志仁 苟志于仁矣,无恶也
2.8安仁 不仁者不可以久处约,不可以长处乐
2.9守仁 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之
3.0 易仁 我欲仁,斯仁至矣
3.1 难仁 回也,其心三月不违仁
3、职场与日常的和谐相处 礼
3.1 礼之用,和为贵
3.2 人皆有血气相争之心
3.3 不学礼 无以立
3.4 社会秩序的规范与统一
3.5 祭神如神在 人是仪式化的动物
3.6 林放问礼之本 大哉问
3.7 人而不仁如礼何 礼为仁之表
3.8 子日哭则不歌 四端之心
3.9 事君尽礼 人以为谄 职场的伦理
4.0 文质彬彬 然后君子 仪表的庄重
4.1 不在其位不谋其政 言语的恰当
4、做一个有担当的君子
4.1 人的四种区分
4.2 君子求诸己 小人求诸人
4.3 君子和而不同 小人同而不和
4.4 君子成人之美 不成人之恶
4.5 君子坦荡荡 小人常戚戚
4.6君子之交淡如水
4.7 择不处仁,焉得智
案例:为何在工作出现问题,会出现相互指责?
第三讲: 修炼职场责任心
1 做事情要忠 对他人要恕
1.1忠 做人的原则 尽心
1.2忠己 居之不倦,行之以忠
13忠于领导 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎
1.4忠于职业 令尹子文三仕为令尹
1.5忠于公司 职业的操守
案例:曾国藩的忠与创维老总的跳槽
2恕 己所不欲勿施于人
恕人有六:
2.1或彼识见有不到处,
2.2或彼听闻有未真处,
2.3或彼力量有不及处,
2.4或彼心事有所苦处,
2.5或彼精神有所忽处,
2.6或彼微意有所在处,
案例 :融创孙宏斌与联想柳传志的恩怨
第四讲: 慎独功夫诚立身
一 慎独功夫 诚信立身
1 慎独的功夫
1、莫见乎隐 莫显乎微 君子慎独
2、自律与天知地知
3、慎始而后无忧 仆人的新鞋
4、慎微 小者大之源 许衡无主梨
5、慎言 与人善言 暖于布帛
6、慎欲 罪莫大于可欲
7、慎众 见不贤而内自省
案例:说话的五大原则
2诚信的立身原则
1、信誉是做人根本 人而无信也,不知其可也。
2、信誉是做事基础 君子信而后劳其民
3、信誉是国家根本 足食 足兵 民信
4、识别伪信是智慧 不逆诈,不臆不信 抑亦先觉者
5、守信原则 信近与义,言可复 大人者 言不必信
6、思诚者人之道 诚必信
案例: 孟子为何说言不必信,行不必果?
3 中庸之道 经权之变
1中庸的做人标准
1、喜怒哀乐之未发为中
2、无欲速 无见小利
3、中庸是有原则的艺术
4、中庸是低调 以强示弱更得到尊敬
5、中庸是平和 不自负 不自卑
6、中庸是方圆 当方则方,把握尺度
案例; 孔子与宗庙的囿座之器
2通权达变的处世艺术
1、经为原则 权为变通
2、道之常与道之变
3、权不得已为之 方便出下流
案例:为何岳飞不看老师宗泽送的兵书?
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