对陈光标发起质疑和围打的几家媒体，首先第一点可以肯定的是，敢如此明目张胆地对“中国首善”进行高密度穷追不舍式的打压，必定得到了某些方面的授权，或者对中国的道德民心稳定包藏有不可告人的阴谋。

然而，这些代表精英的南方系报媒，对陈光标的打压手法却显得如此熟悉，近似拙劣。这让我想起了不久前被媒体打下去的重庆道士李一。

这些拙劣的手法，无非就是“翻旧账”、“揭伤疤”、“放暗箭”、“说冷话”。首先要证明此人从小就是个伪君子，初中没毕业就混社会，练气功砸砖头跑江湖，现在居然敢自称硕士教授。其次就是翻出此人创业的第一桶金，看看是否残留着原罪血痕。再然后就是找出几个不知真假的证人，说一些满腹牢骚的怨恨，证明此人声名狼藉，鱼肉乡里。最后媒体以道德审判者进行发问责难，步步紧逼。

要找人的缺点和毛病，实在是太容易了。连天地都会被一些不知天高地厚的人指斥怒骂呢，更何况人了！

当李一从“真人”变成“妖道”，当陈光标从“首善”变成“大骗”。凤姐一定会开心得雀跃欢歌。因为在那个时候，凤姐的美就是真正的具有推广意义的美了，我们将毫无怀疑的理由。

伪善传恶 扬善隐恶

《道德经》讲：“善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。”关于中国传统人文精神，有一个词叫“扬善隐恶”。

典籍上记载，舜王年轻时，有一次在家乡看到一群人捕鱼，有年轻的、有年老的。鱼多的地方都被年轻人占去了，老人斗不过年轻人，也不愿意争执，就到比较远的、鱼少的地方去工作。舜看到这种情形，他也去捕鱼，实际上他的目的不是捕鱼，而是去感化这一群年轻人。年轻人中也有几位会礼让老人，他就赞叹；有些横行霸道，他也不说，隐恶扬善。过了几年，那些顽固不灵的人都被他感化了。

可见，对待好人也好，坏人也罢，只要社会抱以宽容，真心相待，少一些指责，多一些期许。假以时日，没有不能感化的。

陈光标是首善还是首骗？这不重要。重要的是陈光标哪怕捐了一元钱，他都已经有了行善的事实。

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