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  什么是内修文德,外治武备就是图国、治军、布阵、出战,内部要修治好政治,把文置于战事首要位置来考虑,并把外部的战备工作搞好。   《吴子》首篇《图国》几乎用全部篇幅来讲文德问题。录下他的主要论述:

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企业管理是一个系统也是一个过程,涉及到每个制度、每道环节、每道工序、每个表单,以及每个指令等,而每个制度、每道环节、每道工序、每个表单,以及每个指令等又都是由员工去实施或执行的。企业管理系统或过程中的

 刘先明详情


道是人们该走的路,是人世间的游戏规则。 德是人们该如何上路,该如何掌握游戏规则。 什么样的人,走什么样的路,成什么样的事。 播什么样的种,施什么样的肥,结什么样的果。 具体而言,道德就是教人走路之时,

 王绍璠详情


(1)天人地(人在天和地之中) (2)群家已(个人主义) (3)中国人的次序观--重视摆在中间的   例如:三个人走路,总是年龄大的或职位高的中间。   那么,情、理、法以什么为中心呢?理在中间,理最

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  Y理论--认为员工勤奋、负责任、发展自己的能力、自己朝向组织目标,既有野心、想把事情做好、开拓自己的前途,又有想象力。因此管理者就用友善、坦诚、正直的态度对待员工,跟员工共同分享决策,自己成为团体

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2、法是基础,离开法就不能谈情和理。做人应该守规矩,大家都要崇法务实。国有国法,家有家规,公司也典章制度。   法提升到理   规矩如果定的合理,大家就乐于遵守。制度要时时求其合理,才是合理化的管理。

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互动行销的全新架构 量子组织与量子业绩 互动行销的目标体系及组织模式 互动行销系统的建立 互动行销的环境整合 可持续快速发展的环境构件 内外资源的评估 激发自我超越的欲望 塑造互动型销售团队 扫除销售

 艾莫详情


一、字义:出自《庄子middot;天下》 天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用。虽然不该不遍,一曲之士也。 判天地之美,

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内功修炼的重点,在于真气。主要是透过真气的增强与运行,对身心产生锻炼的效果。 人体上的真气,是一种生命能,具有电能、电波、磁场及其他未知的性质。人体真气辐射和吸收的核心,道家叫关窍,也就是神经丛。全身

 邱明正详情


  世界上有变的部分,也有不变的部分,这就叫易。易是变,不易还是变,叫做变中不易,这就是一切一切都在变,但是有一种东西不变,这个东西就是quot;变quot;,只有quot;变quot;是不变的,其他

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一、中国人没有变的第一个特性   不执道--没有一种固定不变的观念,相反,有一种随机应变的心态。   quot;那可不一定quot;--Flexible,弹性相当大。 二、不执着的特性在管理上的困难

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我们所辅导的廠商其承办人跟我说他要离职,顿时我有点慌张失措!这个曾经费了一番功夫,才颖而出的案子,倘因承办人员的离职明年度再续约与否?恐怕会枝节旁生,不禁让我忧心忡忡。正因为他要离职,才得以有机会为他

 巫文瑜详情


一、概念的提出及其内涵: 由笔者提出的quot;精细管理工程quot;,是指企业按照quot;五精四细quot;的思路与方法,对企业的管理进行精细化改造的工程。quot;五精四细quot;是精细管理工

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无形资产管理是知识管理的核心内容,加强企业无形资产管理,是知识经济对现代企业管理提出的迫切要求。 所谓无形资产是指没有实物形态,但能被所有者占有、使用并带来经济效益的资产。企业的无形资产主要包括商标权

 关制钧详情


3.任何一个人的任何一个行为,都是服务于他自我肯定目的的。因此,人在可以赖的时候,不会不赖;人在勤劳无益的时候,不会不懒;可能发生的事,而又不应该发生的事,却一定会发生。(舒化鲁教授归纳的管理学第一原

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  置将不善,一败涂地。强将手下出强兵,一将无能累千军。狮子率领绵羊的部队,能够打败绵羊率领的狮子的部队。三国时,曹操、袁绍共讨董卓,议论如何取天下,袁绍认为,靠军事实力,曹操则说:吾任天下之智力,以

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新华信托本次推出的管理层收购资金信托计划,主要针对机构投资者私募,总规模约5亿元人民币,包括: 第一,quot;高成长企业管理层收购资金信托计划quot;,规模1亿元人民币,主要针对未上市的高成长型企

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中国化企业文化,应该是具有中国特色的企业文化;中国特色的企业文化在根源上,离不开中国特色的文化,中国特色的文化,离不开中国文化的精神。 中国文化的精神,正如毛主席在《人的正确思想是从哪里来的》文中所阐

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担心受怕的压力让我几乎有窒息的感觉,虽事情已过了将近两个多小时,但刚刚楼下的房客上来抱怨,大吼大叫的点点滴滴及历历在目,可想而知今夜我又会恶梦连连了。 就是为了舒解工商社会的种种压力,让学员卸下面具、

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冲过18米长的纯木球道,将10支洁白如玉的球瓶撞倒,在球倒下的瞬间,击球者脸上露出满足的微笑hellip;hellip; 有人说,保龄球满足了现代文社会里人性潜在的破坏欲,缓解了快节奏生活的压力;还有

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笔者属于否定者之列。为什么?因为这样的现代化研究离科学已经太远。如果说基因、纳米、战略等研究是真科学,而耳朵识字等特异功能是伪科学,则近些年我国有关学者对现代化进程的研究就应列入虚科学之列。所谓虚科学

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既然管理以人为本,那么本在哪里呢? 一在本性。认识人的本性是管理的开端。一部管理史,就是一部对人的本性的认识不断丰富、深化和完善的历史。无论从经济人、社会人和复杂人概念的提出,还是从麦戈雷格的X理论、

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基础内功,在初步层次为意守丹田,在较高层次为守窍。修炼基础内功一段时间后,应导引翰气运行于身体内部,真气运行的主要干道,最重要的是神经系统。其外层是以穴道成排列状分布的奇经八脉,是初步层次内功的真气通

 邱明正详情


笔者之所以提出多一些管理工程,少一些管理模式,其主要原因有五点: 一、工程一般是泛指将人力、物质、环境、工法、资金等资源或要素通过科学的方法转化为实体的项目,说到工程人们首先想到的是将有一个实体存在,

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老板: 如果您还没进公司,又没交待接生,何时要进来?接生不明究裡,对来电者一律据实以告我们老板还没来耶!(9:15AM),10:55分又打电话去仍是他还没进来或他还没来上班而打您的行动电话又是对不起,

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